本期《六祖壇經》經文:
六祖說:「善知識!定慧猶如何等?猶如燈光。有燈即光,無燈即闇。燈是光之體,光是燈之用;名雖有二,體本同一。此定慧法,亦復如是。」
師示眾云:「善知識!一行三昧者,於一切處行住坐臥,常行一直心是也。《淨名》云:『直心是道場,直心是淨土。』莫心行諂曲,口但說直;口說一行三昧,不行直心。但行直心,於一切法勿有執著。迷人著法相、執一行三昧,直言:『常坐不動,妄不起心,即是一行三昧。』作此解者,即同無情,卻是障道因緣。」
※ ※ ※
首先,敬禮傳承祖師了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師!敬禮壇城三寶!敬禮護摩主尊無上頂大白傘蓋佛母!
師母,各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主,各位同門、網路上的同門、還有我們的貴賓──my father and my sister、花蓮縣議員游美雲議員、文新教育事業楊培心董事長、南投縣議員許粧議員、南投縣政府社會處熊俊平處長、長榮機長楊文中先生,大家午安!
今天師母沒有到,Master Lian-xiang told me because Lian-xiang took care of grandson-Lu Hong to have a hair cut. Master Lian-xiang would not come to Taiwan Lei-Zang Temple. But Master Lian-xiang told me to say ”Hello!” to everybody.(眾鼓掌)
今天我們是做無上頂大白傘蓋佛母的護摩法會。大白傘蓋佛母是一尊如來無上頂的光明所化身的佛母,(眾鼓掌)這一尊很受藏密的重視,認為這一尊和尊勝佛母、千手千眼觀世音菩薩,同俱有遮止一切災難發生的法力。這一尊佛母能夠賜福、賜智慧;能夠遮止所有災難的發生;除病業;能夠接引亡靈往生清淨的佛國;能退所有的怨敵,所以是法力非凡的大白傘蓋佛母。(眾鼓掌)
2010年8月3日星期二
2010年8月1日星期日
15-08-2010 中元節 —— 地藏王菩薩瑜伽焰口息災、祈福、超度大法會
中元節地藏王菩薩瑜伽焰口
息災、祈福、超度大法會
日期:15-8-2010 星期日(農歷七月初六)
時間:下午兩點半
地點:新加坡福清會館
主壇:釋蓮杰金剛上師
** 歡迎大家踴躍參加,共沾法益!**
息災、祈福、超度大法會
日期:15-8-2010 星期日(農歷七月初六)
時間:下午兩點半
地點:新加坡福清會館
主壇:釋蓮杰金剛上師
** 歡迎大家踴躍參加,共沾法益!**
2010年7月27日星期二
雷藏寺(新加坡)8月份活动表
| 10-08-2010(Tue) | 農歷七月初一 | 8.00pm | 恭誦 佛說阿彌陀經(二樓大殿) |
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雷藏寺(新加坡)恭請 釋蓮杰金剛上師主壇
中元節 地藏王菩薩瑜伽焰口息災、祈福、超度大法會
日期:15-8-2010 星期日(農歷七月初六)
時間:下午兩點半 地點:新加坡福清會館
** 歡迎大家踴躍參加,共沾法益!**
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| 19-08-2010(Thu) | 農歷七月初十 | 8.00pm | 慶祝 南摩蓮華生大士 聖誕(二樓大殿) |
| 24-08-2010(Tue) | 農歷七月十五 | 8.00pm | 恭誦 觀世音菩薩普門品(二樓大殿) |
| 27-08-2010(Fri) | 農歷七月十八 | 8.00pm | 慶祝 南摩瑤池金母 聖誕(二樓大殿) |
| 29-08-2010(Sun) | 農歷七月二十 | 8.00pm | 恭誦 地藏王菩薩本願功德經(二樓大殿) |
17-07-2010 定慧一體,無諍先後 —— 蓮生法王2010年7月17台灣雷藏寺咕嚕咕咧佛母護摩法會法語開示精要
本期《六祖壇經》經文:
「師示眾云:善知識!我此法門,以定慧為本。大眾!勿迷,言定慧別,定慧一體,不是二。定是慧體,慧是定用;即慧之時定在慧,即定之時慧在定。若識此義,即是定慧等學。諸學道人,莫言先定發慧、先慧發定各別,做此見者,法有二相。口說善語,心中不善。空有定慧,定慧不等。若心口俱善、內外一如,定慧即等。自悟修行,不在於諍。若諍先後,即同迷人,不斷勝負,卻增我法,不離四相。」
※ ※ ※
首先,敬禮傳承祖師了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師!敬禮壇城三寶!敬禮護摩主尊咕嚕咕咧佛母!
師母,各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主,各位同門、網路上的同門,更有我們的貴賓──my father、南投縣議員簡沛霖議員、南投縣議員許?議員、南投縣政府社會處處長熊俊平處長、邱秀雲女士、台灣銀行林隆田副理、名節目主持人邰智源先生、名歌星辛隆先生。
今天我們做咕嚕咕咧佛母的護摩,祂的本地有「咄唎」兩個字。「咄唎」在東密,就是阿彌陀佛,以「咄唎」兩個字,在藏密就是「些」字,也是阿彌陀佛,兩個咒音雖然不一樣,其實「咄唎」就是「些」,「嗡。咕嚕咕咧。咄唎。梭哈」,這一尊佛母來自於阿彌陀佛的本地。在我剛剛做觀想,自己和火和咕嚕咕咧佛母和火合一,咕嚕咕咧佛母下降,降在師尊的身上。如果你們剛剛有拍照,可以拍到紅色的般若光。剛剛我自覺,自己有感覺,我本身看到咕嚕咕咧佛母,祂向這一方射了一支烏巴拉的箭、中間射了一支烏巴拉的箭、右邊射了一支烏巴拉的箭、上方射了一支烏巴拉的箭、後方也射了一支烏巴拉的箭,可以說,藉著這一次咕嚕咕咧佛母的護摩,攝召了十個方向的眾生。我也祈求咕嚕咕咧佛母,以祂本身的法力,能賜給真佛宗所有的眾生,人人得到敬愛。(眾鼓掌)祂來自於西方極樂世界阿彌陀佛,祂也能夠接引幽冥眾生往生西方極樂世界。在這次的護摩當中,一共有六十隻的法船,載運了我們真佛宗所有報名的幽冥眾生往生西方極樂世界。我也看見祂放光加持有病業的,咕嚕咕咧佛母敕令:「有病業的,大病化為小病,小病化為無病,無病自然強身。」「息掉災難、增加利益、敬愛圓滿、怨敵退散。」
「師示眾云:善知識!我此法門,以定慧為本。大眾!勿迷,言定慧別,定慧一體,不是二。定是慧體,慧是定用;即慧之時定在慧,即定之時慧在定。若識此義,即是定慧等學。諸學道人,莫言先定發慧、先慧發定各別,做此見者,法有二相。口說善語,心中不善。空有定慧,定慧不等。若心口俱善、內外一如,定慧即等。自悟修行,不在於諍。若諍先後,即同迷人,不斷勝負,卻增我法,不離四相。」
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首先,敬禮傳承祖師了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師!敬禮壇城三寶!敬禮護摩主尊咕嚕咕咧佛母!
師母,各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主,各位同門、網路上的同門,更有我們的貴賓──my father、南投縣議員簡沛霖議員、南投縣議員許?議員、南投縣政府社會處處長熊俊平處長、邱秀雲女士、台灣銀行林隆田副理、名節目主持人邰智源先生、名歌星辛隆先生。
今天我們做咕嚕咕咧佛母的護摩,祂的本地有「咄唎」兩個字。「咄唎」在東密,就是阿彌陀佛,以「咄唎」兩個字,在藏密就是「些」字,也是阿彌陀佛,兩個咒音雖然不一樣,其實「咄唎」就是「些」,「嗡。咕嚕咕咧。咄唎。梭哈」,這一尊佛母來自於阿彌陀佛的本地。在我剛剛做觀想,自己和火和咕嚕咕咧佛母和火合一,咕嚕咕咧佛母下降,降在師尊的身上。如果你們剛剛有拍照,可以拍到紅色的般若光。剛剛我自覺,自己有感覺,我本身看到咕嚕咕咧佛母,祂向這一方射了一支烏巴拉的箭、中間射了一支烏巴拉的箭、右邊射了一支烏巴拉的箭、上方射了一支烏巴拉的箭、後方也射了一支烏巴拉的箭,可以說,藉著這一次咕嚕咕咧佛母的護摩,攝召了十個方向的眾生。我也祈求咕嚕咕咧佛母,以祂本身的法力,能賜給真佛宗所有的眾生,人人得到敬愛。(眾鼓掌)祂來自於西方極樂世界阿彌陀佛,祂也能夠接引幽冥眾生往生西方極樂世界。在這次的護摩當中,一共有六十隻的法船,載運了我們真佛宗所有報名的幽冥眾生往生西方極樂世界。我也看見祂放光加持有病業的,咕嚕咕咧佛母敕令:「有病業的,大病化為小病,小病化為無病,無病自然強身。」「息掉災難、增加利益、敬愛圓滿、怨敵退散。」
10-07-2010 依無相頌修行,直成佛道 —— 蓮生法王2010年7月10台灣雷藏寺尊勝佛母護摩法會法語開示精要
本期《六祖壇經》經文:
「心平何勞持戒,行直何用修禪!恩則孝養父母,義則上下相憐。讓則尊卑和睦,忍則眾惡無喧。若能鑽木出火,淤泥定生紅蓮。苦口的是良藥,逆耳必是忠言。改過必生智慧,護短心內非賢。日用常行饒益,成道非由施錢。菩提只向心覓,何勞向外求玄?聽說依此修行,西方只在目前。師復曰:『善知識!總須依偈修行,見取自性,直成佛道。時不相待,眾人且散,吾歸曹溪。眾若有疑,卻來相問。』時,刺史官僚、在會善男信女,各得開悟,信受奉行。」
※ ※ ※
敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師!敬禮壇城三寶!敬禮護摩主尊尊勝佛母!
師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門、網路上的同門、還有我們的貴賓──my father、宗委會法律顧問卓忠三律師、經濟部經濟參事卓忠正先生、中央研究院院士朱時宜教授、夫人陳旼旼女士、南投縣議員許?議員、簡沛霖議員,大家午安!
今天我們做尊勝佛母的護摩。這一尊稱做「佛頂尊勝」,也就是如來頂上光明智慧所化的,可以說是諸佛之母,可見祂的法力非常殊勝,所以祂的稱呼是「如來頂上尊勝佛母」。祂和阿彌陀佛、白度母三尊合起來稱為「長壽三尊」。為什麼我說阿彌陀佛呢?因為長壽如來也就是阿彌陀佛的化身,也是無量壽如來,長壽如來、尊勝佛母和白度母三尊就稱做「長壽三尊」。我們修這三尊的法,會得到長壽。「長壽」又兼身體健康,健康和長壽這樣才有意義。這一尊可以治病,可以長壽,祂還可以息災,是最主要的一尊息災尊。在密教,有人製做尊勝塔、尊勝佛母的塔,可以鎮風災,可以鎮地震,也可以鎮火災,還可以鎮水災,外在「地、水、火、風」的災難和內在「地、水、火、風」的災難,不論是外災還是內災,都可以由尊勝佛母來鎮。
「心平何勞持戒,行直何用修禪!恩則孝養父母,義則上下相憐。讓則尊卑和睦,忍則眾惡無喧。若能鑽木出火,淤泥定生紅蓮。苦口的是良藥,逆耳必是忠言。改過必生智慧,護短心內非賢。日用常行饒益,成道非由施錢。菩提只向心覓,何勞向外求玄?聽說依此修行,西方只在目前。師復曰:『善知識!總須依偈修行,見取自性,直成佛道。時不相待,眾人且散,吾歸曹溪。眾若有疑,卻來相問。』時,刺史官僚、在會善男信女,各得開悟,信受奉行。」
※ ※ ※
敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師!敬禮壇城三寶!敬禮護摩主尊尊勝佛母!
師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門、網路上的同門、還有我們的貴賓──my father、宗委會法律顧問卓忠三律師、經濟部經濟參事卓忠正先生、中央研究院院士朱時宜教授、夫人陳旼旼女士、南投縣議員許?議員、簡沛霖議員,大家午安!
今天我們做尊勝佛母的護摩。這一尊稱做「佛頂尊勝」,也就是如來頂上光明智慧所化的,可以說是諸佛之母,可見祂的法力非常殊勝,所以祂的稱呼是「如來頂上尊勝佛母」。祂和阿彌陀佛、白度母三尊合起來稱為「長壽三尊」。為什麼我說阿彌陀佛呢?因為長壽如來也就是阿彌陀佛的化身,也是無量壽如來,長壽如來、尊勝佛母和白度母三尊就稱做「長壽三尊」。我們修這三尊的法,會得到長壽。「長壽」又兼身體健康,健康和長壽這樣才有意義。這一尊可以治病,可以長壽,祂還可以息災,是最主要的一尊息災尊。在密教,有人製做尊勝塔、尊勝佛母的塔,可以鎮風災,可以鎮地震,也可以鎮火災,還可以鎮水災,外在「地、水、火、風」的災難和內在「地、水、火、風」的災難,不論是外災還是內災,都可以由尊勝佛母來鎮。
2010年7月19日星期一
雷藏寺(新加坡)7月份活动表
| 26-07-2010 (Mon) | 農歷六月十五 | 8.00pm | 恭誦 觀世音菩薩普門品(二樓大殿) |
| 30-07-2010 (Fri) | 農歷六月十九 | 8.00pm | 慶祝 南摩觀世音菩薩 成道日(二樓大殿) |
2010年7月15日星期四
2010年7月13日星期二
真佛宗五大成就法
真佛宗五大成就法即是「息災」、「增益」、「敬愛」、「降伏」、「寶部」,包括出世、入世法,當然包括修法者成就佛、菩薩。其中:
「息災法」是用於治病、除災、息官非口舌、除惡業、重罪、煩惱之障礙及種種災難。一般在災難還沒有發生之前修此法,可以免除災難的發生,發生後也是要做息災。
「增益法」是求升官、升職、加薪、延壽,求功名、福德、財物,生意成就,調職成就,財源不絕等。增益法的上品功德,可成仙成佛;中品的功德可得長壽,一切富足;下品的功德成就也可得眾善,增加財富,一切富足而不虧欠。
「息災法」是用於治病、除災、息官非口舌、除惡業、重罪、煩惱之障礙及種種災難。一般在災難還沒有發生之前修此法,可以免除災難的發生,發生後也是要做息災。
「增益法」是求升官、升職、加薪、延壽,求功名、福德、財物,生意成就,調職成就,財源不絕等。增益法的上品功德,可成仙成佛;中品的功德可得長壽,一切富足;下品的功德成就也可得眾善,增加財富,一切富足而不虧欠。
二十一度母
聖尊蓮生活於2010年7月3日(星期六),親臨主壇台灣雷藏寺二十一度母護摩大法會及講《六祖壇經》,賜授二十一度母灌頂。這真是非常難得的法緣,特簡介二十一度母相關資料,讓同門了解此法的珍貴。
二十一度母,亦稱聖救度母(Tara),藏語稱「卓瑪聶久」,是度脫和拯救苦難眾生的一族女神,同時也是藏傳佛教諸宗派崇奉的女性本尊群。因此二十一位元度母在藏族地區被廣大信徒或百姓普遍敬拜,有著極大的吸引力。
依照度母本源記所記戴 : 聖救度佛母為觀音悲心之化現,觀世音菩薩在無量劫前,以佛法教導利益有情,可是眾生度不勝度,沉沒生死輪迴苦惱大海,尚迷而不悟,菩薩因為悲憫眾生而雙淚俱下。淚滴變成蓮華再化現成度母,右淚即變為綠度母,而左淚則化為白度母,以普渡眾生。
二十一度母,亦稱聖救度母(Tara),藏語稱「卓瑪聶久」,是度脫和拯救苦難眾生的一族女神,同時也是藏傳佛教諸宗派崇奉的女性本尊群。因此二十一位元度母在藏族地區被廣大信徒或百姓普遍敬拜,有著極大的吸引力。
依照度母本源記所記戴 : 聖救度佛母為觀音悲心之化現,觀世音菩薩在無量劫前,以佛法教導利益有情,可是眾生度不勝度,沉沒生死輪迴苦惱大海,尚迷而不悟,菩薩因為悲憫眾生而雙淚俱下。淚滴變成蓮華再化現成度母,右淚即變為綠度母,而左淚則化為白度母,以普渡眾生。
02-07-2010 恩則孝養父母,義則上下相憐 —— 蓮生法王2010年7月3日台灣雷藏寺二十一度母護摩法會法語開示精要
《六祖壇經》本期經文:
「韋公又問:『在家如何修行?願為教授。』師言:『吾與大眾說無相頌。但依此修,常與吾同處無別;若不依此修,剃髮出家於道何益?』
頌曰:『心平何勞持戒,心直何用修禪!恩則孝養父母,義則上下相憐;讓則尊卑和睦,忍則眾惡無喧;若能鑽木出火,淤泥定生紅蓮。苦口的是良藥,逆耳必是忠言;改過必生智慧,護短心內非賢。日用常行饒益,成道非由施錢。菩提只向心覓,何勞向外求玄。聽說依此修行,西方只在目前。』
師復曰:『善知識!總須依偈修行,見取自性,直成佛道。時不相待,眾人且散,吾歸曹溪。眾若有疑,卻來相問。』時,刺史官僚、在會善男信女,各得開悟,信受奉行。」
※ ※ ※
敬禮傳承祖師了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師!敬禮護摩主尊綠度母及二十一度母敬禮壇城三寶!
師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門、網路上的同門,另外,今天的貴賓-my father、中研院院士朱時宜教授和夫人陳旼旼女士、台南縣議員趙昆原議員、南投縣議員許?議員、City Council,大家午安!
今天的天氣非常炎熱,大家不管是在室內、室外,做這個火供都是非常辛苦。很感謝大家在這樣的大熱天裡面,僕僕風塵趕到台灣雷藏寺參加護摩法會。謝謝大家。(眾鼓掌)
剛剛護摩的時候,度母下降,祂下降的力量非常威猛,我做了幾次的護摩當中,是很大威猛的一次。度母和師尊本身非常有緣分,大家知道我寫了一本書《瑜伽士的寶劍》,裡面全部都是度母本身的教化。
「韋公又問:『在家如何修行?願為教授。』師言:『吾與大眾說無相頌。但依此修,常與吾同處無別;若不依此修,剃髮出家於道何益?』
頌曰:『心平何勞持戒,心直何用修禪!恩則孝養父母,義則上下相憐;讓則尊卑和睦,忍則眾惡無喧;若能鑽木出火,淤泥定生紅蓮。苦口的是良藥,逆耳必是忠言;改過必生智慧,護短心內非賢。日用常行饒益,成道非由施錢。菩提只向心覓,何勞向外求玄。聽說依此修行,西方只在目前。』
師復曰:『善知識!總須依偈修行,見取自性,直成佛道。時不相待,眾人且散,吾歸曹溪。眾若有疑,卻來相問。』時,刺史官僚、在會善男信女,各得開悟,信受奉行。」
※ ※ ※
敬禮傳承祖師了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師!敬禮護摩主尊綠度母及二十一度母敬禮壇城三寶!
師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門、網路上的同門,另外,今天的貴賓-my father、中研院院士朱時宜教授和夫人陳旼旼女士、台南縣議員趙昆原議員、南投縣議員許?議員、City Council,大家午安!
今天的天氣非常炎熱,大家不管是在室內、室外,做這個火供都是非常辛苦。很感謝大家在這樣的大熱天裡面,僕僕風塵趕到台灣雷藏寺參加護摩法會。謝謝大家。(眾鼓掌)
剛剛護摩的時候,度母下降,祂下降的力量非常威猛,我做了幾次的護摩當中,是很大威猛的一次。度母和師尊本身非常有緣分,大家知道我寫了一本書《瑜伽士的寶劍》,裡面全部都是度母本身的教化。
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